La Batalla de las Cacerolas youtube/carolinacorral

Las abuelas tepoztecas que luchan por el medio ambiente
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Las abuelas tepoztecas que luchan por el medio ambiente

En el documental La Batalla de las Cacerolas, las mujeres cuentan cómo ya desde la época de los años 60s otros líderes y defensores comunales eran amenazados o incluso asesinados por corporaciones que buscaban hacerse paso en la región guiados por un sentido de progreso que los pobladores no comparten.

La llamada “Batalla de las cacerolas” es un documental que cuenta las luchas que han dado las mujeres de Tepoztlán, al centro-sur de México, a lo largo de la historia contra los megaproyectos que constantemente acechan a sus comunidades. El trabajo audiovisual parte de la protesta que lideraron varias mujeres de la región, hoy de avanzada edad, donde usaron como arma principal el sonido de protesta de sus cacerolas.

Las realizadoras utilizaron el archivo fotográfico que el pueblo ha resguardado por años, en el que se puso en evidencia la participación protagónica de las mujeres en la lucha. Las mujeres allí estaban, presentes en todas y cada una de las fotos: preparando comida, organizando marchas, protestando.

En el documental, las protagonistas cuentan cómo ya desde la época de los años 60s otros líderes y defensores comunales eran amenazados o incluso asesinados por corporaciones que buscaban hacerse paso en la región guiados por un sentido de progreso que los pobladores no comparten. Así lo cuenta Karitina Ortiz Ortiz, una de las protagonistas del documental:

“Yo empecé a darme cuenta de todo porque ya desde 1960 escuché sobre la muerte de un profesor que lo habían asesinado por defender las tierras de Monte Castillo. Seguramente por el lugar tan bonito que es que quisieron instalar acá un teleférico, luego un periférico, luego un tren escénico y luego al final ya, un club de golf”.

Gerardo Becerra, quien fuera candidato a la presidencia de Cuernavaca, capital del estado de Morelos donde se encuentra Tepoztlán, explica algunas de las aristas de estos enfrentamientos. En su post “Tepoztlán, la crisis que viene“, Becerra analiza el trasfondo de los conflictos que se cuentan en el documental y que han tenido lugar entre instituciones gubernamentales, las corporaciones y las comunidades por llevar a cabo proyectos sin la debida consulta:

“[Durante la gestión de Antonio Rivapalacio] Ingenieros Civiles Asociados -ICA-, andaba con la intención de aprovechar la vía férrea que venía desde Cuautla, y entonces construir un “Tren Escénico”, con fines turísticos y algo más, sin embargo el mismo no llego a concretarse. En la parte alta de Tepoztlán, cerca de San Juan Tlacotenco, la poderosa constructora había instalado ya, sendos campamentos desde donde preveía construir algunos túneles que hacían falta para ello. ¿El error? no consultar a la población”.

Y sobre el conflicto del campo de golf, Becerra cuenta:

“Y ni que decir del Club de Golf de Tepoztlán, ahí la intolerancia, la soberbia de los gobernantes y la insaciable posición de los empresarios, dio al traste con un proyecto que podría haber sido bueno para la comunidad si no se hubiera proyectado en la forma en que se hizo. Una vez más el poder ejecutivo dio muestras de represión y el pueblo de Tepoztlán se unió como nunca en su historia moderna. Transitar por Tepoz en la época del conflicto del campo de golf, era como transitar en un pueblo de los Balcanes en la guerra civil. Barricadas por todos lados y la tensión de la gente en contra de sus gobernantes se respiraba a flor de piel”.

Un día dijeron “va a haber una marcha [solamente con mujeres, que] cada quien que traiga su sartén”. No siente uno miedo, siente uno satisfacción, gusto de poder estar ahí.

LA HISTORIA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LAS MUJERES

Laura Salas de Witness, entrevistó a Carolina Corral, quien en co-dirección con Itandehuy Castaneda, realizó el corto que recientemente ganó el tercer lugar en el festival de cine Ecofilm. En la entrevista Corral conversó sobre el documental, la importancia de que las mujeres cuenten las historias de sus comunidades y de los distintos modos en los que la tecnología puede empoderar y romper mitos de incomprensión entre las mujeres mayores y la tecnología.

 

 

Fuente: Sin Embargo

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