#FPDT-Atenco
- El Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra reprochó que el proyecto presentado por el gobierno federal, no garantiza la conservación integral de la cuenca de México en términos ecológicos y bioculturales
Después de que el pasado martes 25 de agosto, el presidente Andrés Manuel López Obrador presentara durante su mañanera el proyecto Parque Ecológico Lago de Texcoco; en compañía de Blanca Jiménez Cisneros, directora general de Conagua, e Iñaki Echeverría, titular del proyecto.
El movimiento campesino Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), consideró que el proyecto presentado por el gobierno federal, no garantiza la conservación integral de la cuenca de México en términos ecológicos y bioculturales, así mismo no se tomaron en cuenta las voces de las comunidades que fueron afectadas por la construcción del Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (NAICM).
Por ello, organizaron una rueda de prensa en compañía de organizaciones sociales y de pueblos originarios del Valle de México, para exigir que sea considerada su voz ante el plan del gobierno federal para la recuperación de los terrenos y sea considerado su proyecto “Manos a la Cuenca”. Proyecto interdisciplinario que nace de los pueblos organizados, asesorados por especialistas y expertos, que plantea la restauración del territorio, la restitución de la tierra y la compensación ecológica tras los impactos socioambientales generados en la región por la construcción del NAICM.
Así mismo, denunciaron la falta de atención a sus demandas que han recibido por parte del gobierno federal, y enfatizaron que la construcción del parque ecológico da continuidad a la privatización del territorio común, no sin antes mencionar los estragos que los pueblos originarios del lugar han sufrido ante la falta de un plan de saneamiento de las más de 150 minas en la zona de Texcoco, Tlaxcala, Puebla y Cdmx que durante años se usaron para extraer material pétreo para el megaproyecto.
Según elcomunicado emitido el FPDT-Atenco, estas son las razones por las que debe escucharse y partir de la voz de las comunidades que históricamente han habitado y protegido este territorio:
1. #ManosALaCuenca es una propuesta de los pueblos que se han organizado por más de 20 años. Para realizarla, los pueblos y personas expertas hicieron recorridos, reconocieron los problemas de tenencia de la tierra, de las minas en los cerros, el desabasto de agua. Es decir, se hizo desde el territorio y los enfoques y necesidades comunitarias.
2. Porque mientras el PELT busca crear una zona de restauración a través de un proyecto urbano, los pueblos proponemos una concepción distinta de preservación: un Área Natural Protegida que llamamos Área de Protección de la Vida, la cual busca que el área preserve su vocación natural, así como sus características físicas, hidrológicas, arqueológicas y agrícolas.
3. Porque parte del PELT pretende construirse en fragmentos de tierras que no cuentan con certeza jurídica y sobre los que persisten conflictos agrarios a causa del NAICM, además de que no pone un alto a la construcción de la autopista Peñón Texcoco, una obra complementaria al cancelado aeropuerto que divide nuestros ejidos a la mitad. En contraposición, #ManosALaCuenca busca la resolución de estos conflictos.
4. Porque el PELT es un proyecto que da continuidad a la privatización del territorio común, mientras que los pueblos que han resistido tienen un interés general de recuperar su región y de cambiar la relación que tiene con el agua, incluso para la Ciudad de México, y no demandas específicas de grupos como Antorcha Campesina y caciques locales.
5. Porque el PELT fue presentado públicamente sin ofrecer información detallada a las comunidades sobre sus características, impacto, enfoque y procesos de construcción. Informarnos tomar en cuenta fue un compromiso que el gobierno fijó con nuestros pueblos en mesas de trabajo y declaraciones públicas.
Nosotras, campesinas y campesinos, nosotras, mujeres, hombres y abuelos, no tenemos otra herencia para nuestros descendientes más que un pedazo de patria que tendrán que seguir cultivando, defendiendo y dignificando. Nuestra herencia es también las lecciones que nos ha dejado la lucha de los de abajo que viene caminando siglos enteros porque nuestros abuelos entendieron que vale la pena defender la utopía y nos enseñaron que todo es posible cuando se trabaja, cuando no hay derrota, cuando lo que se lucha es justo y para los más posibles.
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