Leyendas y datos curiosos de una tradición de 27 años.
Diana López Silva
Este viernes 30 de marzo se lleva a cabo la edición número 27 de la procesión de Viernes Santo, donde se espera la participación de 150 mil personas, tanto de Puebla como de otros estados y países.
Pero ¿sabían que la tradición se interrumpió violentamente en 1861 por efecto de las Leyes de Reforma? Fue hasta 1992 cuando un grupo de devotos promovió reiniciar una procesión, limitándose al Viernes Santo. Surgió así renovada, la actual procesión a la cual se denominó: “Siguiendo a Cristo en torno a nuestro Pastor”, dado que es el propio Arzobispo quien la encabeza.
Las imágenes que recorren la Procesión son las siguientes:
· La Virgen Dolorosa del Carmen. Obra quizá del siglo XVIII (atribuida a José Villegas Cora) muestra la calidad de los imagineros poblanos de esa época, como las facciones y expresiones adecuadas. Se encuentra en la capilla de Santa Teresa del Templo del Carmen.
· Nuestra Señora de la Soledad. Es de factura sevillana de finales del siglo XVII. Desde su arribo despertó gran devoción al grado de que dio origen a su templo y al convento anexo de religiosas Carmelitas descalzas.
De acuerdo al arqueólogo y cronista Eduardo Merlo las mujeres de clase alta de la época salían a procesionar con esta imagen ataviadas con sus joyas más costosas, tradición que ha quedado atrás debido a la delincuencia en Puebla.
“ La virgen de la Soledad es la única imagen sevillana que tenemos, se hizo en Sevilla, España, se trajo en 1704, solamente las manos y la cabeza, y aquí se armó el resto del cuerpo (…) Esta imagen salía cada viernes santo y las damas elegantes de la ciudad, la aristocracia poblana, salía en torno a ella luciendo sus joyas… hoy ¡ni locos!… Y es la única imagen que cargan sólo mujeres, que no son ninguna cofradía, son voluntarias”.
· Jesús de las Tres Caídas. Se venera en el Templo de Analco y la leyenda afirma que cuando estaba siendo tallada, el escultor no permitía ninguna presencia, salvo un ciego. Cuando estaba concluida el ciego le pidió al maestro tocar el rostro de la imagen, recuperando la vista de inmediato.
· Jesús Nazareno de San José. Es una imagen de finales del siglo XVI. Su escultor Lorenzo Rodríguez fue aprehendido por la inquisición, logrando que su imagen fuera al Templo de San Pedro. Las autoridades decidieron trasladarlo a la parroquia de San José, donde dio lugar a la Cofradía de Nazarenos, que es la más antigua de la ciudad.
Destaca la costosa confección de su traje, que ha costado hasta 90 mil pesos financiado por devotos, como explica el arqueólogo Eduardo Merlo.
“Su túnica tiene bordados en oro, muchas veces que se trae desde París y esto no les cuesta nada a los hermanos nazarenos, siempre hay algún devoto que dice ‘yo pago’ y el más caro que yo recuerdo costó 90 mil pesos, a veces 70 a veces 60 (mil pesos) según el diseño de la túnica, pero
se procura que venga de Europa, porque allá tienen estos bordados extraordinarios”
· Señor de las Maravillas. Es hoy quizá, la imagen más venerada de la ciudad.
Las religiosas agustinas de Santa Mónica la ganaron en una rifa. Una novicia descubrió que durante la noche, la imagen era azotada por dos soldados romanos. El suceso causó conmoción y dio lugar a la gran veneración.
“El traje de El Señor de las Maravillas lo hacen las monjas Agustinas de Tula a las que se les encarga, sin bordados personales de las monjas, que sale hasta cierto punto costoso, pero es mucho menos que el Jesús Nazareno de San José”
La procesión saldrá del atrio de la Catedral alrededor de las 11:30 horas por la 16 de septiembre hasta el zócalo, para dar vuelta por la Avenida Juan de Palafox y Mendoza, después tomar la 2 norte y dar vuelta para recorrer toda la 4 oriente hasta llegar a la 11 Norte y hacer una parada en el Templo de Nuestra Señora de Guadalupe, y regresar por Reforma hasta el zócalo y entrar a la catedral por la 16 de septiembre alrededor de las 15:00 horas, donde se dará la bendición y la indulgencia plenaria.
